الفعل اتّخذ في القرآن الكريم (دراسة نحوية دلالية

الملخص

    إن النص القرآني قد أُعتمد أصلاً من أصول الدراسات النحوية التي سعت إلى فهم كتاب الله تعالى منطلقة من بنائه ولفظه المتّقن فلا خلاف على أن هذه الألفاظ على اختلاف أقسامها اعجاز قرآني في النظم والأسلوب , ومن تلك الألفاظ الفعل (اتّخذ).  لقد رصد البحث الفعل (اتّخذ) لدراسته نحوياً ودلالياً ؛ وذلك لتضمنه أحكاماً دلالية متنوعة بتنوع السياق الذي ورد فيه متكئا في ذلك على العلاقة الاسنادية بين الفعل والفاعل ما يكشف عن البعدين النحوي والدلالي متوسماً بالإجراء التحليلي لبلوغ غاية الفعل في تحديد الحكم الدلالي .   جاءت الدراسة على قسمين , أحدهما : في التأسيس النظري , والآخر: في التكريس الإجرائي تسبقهما مداخل تعريفية تضمنت الأصل اللغوي والأبعاد الدلالية للفعل ؛ انطلاقاً من قول الدكتور فاضل السامرائي:((ويبقى القرآن مفتوحاً للنظر , لِمن يأتي بعدنا في المستقبل ولِما يجدُّ من جديد)) ما يؤكد تجدد المعاني في النص القرآن .